陈子昂《感遇诗三十八首·其十九原文翻译》原文深度解析

《赠袁舍人忠微原文翻译》

年代:明代作者: 王洪

袁子海上来，华年抱奇术。远之金台游，遂为龙门客。立谈拜双璧，再见赐千金。烜赫日月光，浩荡风云心。五侯不敢狎，七贵遥相待。独步群贤中，高视九州外。一朝随龙飞，峨冠登凤池。紫诰承天恩，彩笔挥英辞。朝趋金銮殿，暮直苍龙阙。鸣珂禁苑风，锡宴金闺月。而我疏朽质，乃于天上逢。握手玉堂迥，论文丹禁通。冠玉岂长贫，燕颔自食肉。抵掌青云中，相看笑流俗。丈夫未得志，或为愚者欺。咄嗟洛阳妇，叱咤淮阴儿。騄駬异款段，荆仆岂燕石。不逢乐与和，吁嗟何人识。虎变不足惊，明月知我心。因君秉清鉴，一奏高山音。

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《感遇诗三十八首·其十九原文翻译》

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年代: 唐代作者: 陈子昂

圣人不利己，忧济在元元。黄屋非尧意，瑶台安可论？吾闻西方化，清净道弥敦。奈何穷金玉，雕刻以为尊？云构山林尽，瑶图珠翠烦。鬼工尚未可，人力安能存？夸愚适增累，矜智道逾昏。

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译文注释

译文及注释

译文
圣人从来不先考虑自己的利益，一心忧虑拯济平民百姓。
坐拥王位不是尧的本意，美玉高台哪里可论说！
我听说西方传来佛教，清净的道义更加质朴、笃厚。
为什么用尽黄金宝玉，以那奢靡的镌雕为贵？
伐尽山林让庙宇高耸，精美宝像过多缀珠翠。
鬼斧神工尚且不能成，人工之力又如何能及？
夸耀愚民恰增添烦累，自负智巧治道更昏聩。